Search Books

Fransz romanclar: Amin Maalouf, Marquis de Sade, Victor Hugo, Gustave Flaubert, François-René de Chateaubriand, Françoise Sagan, André Gide (Turkish Edition)

Author Kaynak: Wikipedia
Publisher Books LLC, Wiki Series
📄 Viewing lite version Full site ›
🌎 Shop on Amazon — choose country
14.14 USD
🛒 Buy New on Amazon 🇺🇸 🏷 Buy Used — $15.49

✓ Usually ships in 24 hours

Share:
Book Details
ISBN / ASIN1232925446
ISBN-139781232925446
AvailabilityUsually ships in 24 hours
MarketplaceUnited States 🇺🇸

Description

Kaynak: Wikipedia. Sayfalar: 25. Bölümler: Amin Maalouf, Marquis de Sade, Victor Hugo, Gustave Flaubert, François-René de Chateaubriand, Françoise Sagan, André Gide, Guy de Maupassant, Pierre Loti, Notre Dame De Paris, Stendhal, Marcel Aymé, Antoine de Saint-Exupéry, Alfred de Vigny, George Sand, Muriel Barbery, Frédéric Beigbeder, André Malraux, Érik Orsenna, Jean Aicard, Quasimodo, Gustave Aimard, Louis Calaferte, Georges Ohnet, Théophile Gautier, Maurice Rostand. Alıntı: Donatien Alphonse François le Marquis de Sade (Fransızca okunuşu:maʁki: dəsad) (d. 2 Haziran 1740 - ö. 2 Aralık 1814), Fransız aristokrat ve felsefe yazarı. Erotik edebiyat'ın önemli yazarlarındandır, genellikle sert pornografik yazılar yazardı. Yaklaşık 29 yılını hapisanede, 13 yılını akıl hastanesinde geçirmiştir ve en önemli eseri Sodom'un 120 Günü'nü hapishanede yazmıştır. Bir diğer önemli eseri de Justine'dir. Sadizm'in kökeninin onun yazdıklarına dayandığı bilinir. Yazılarında ahlakı, yasayı, dini öğeleri dikkate almadan aşırı özgürlüğü (hatta ahlaksızlığı) ve en iyinin zevk olduğunu savunuyordu. Sade, 32 yıl farklı hapishanelerde ve akıl hastanesinde hapsedildi; onbir yıl Paris'te (on yılı Bastille'de geçti), bir ay Conciergerie'de, iki yıl kalede, bir yıl Madelonnettes'de, üç yıl Bicêtre'de, bir yıl Sainte-Pélagie'de ve 13 yıl Charenton akıl hastanesinde. Yazılarının çoğunu tutuklu olduğu dönemde yazdı. "Sadizm" kavramı adından türetilmiştir. Sade kitaplarında kişilerarası ilişkilerde insanın insansal yanı bir kez yitirildiğinde, neler olabileceğinin bilgisini verir. Kişilerarası ilişkilerde insanın sahip olduğu onur bir yana bırakıldığında, ortaya çıkan yeni ilke kendi yararını koruma sonuna kadar götürülecek olursa; zorunlu olarak "sadizm"e varılır. Yani insandaki insansal olan tek şey doğaysa, doğrudan doğa nedenselliği insan türünün yapıp etmelerini belirliyorsa, insan olmak cani olmayı da beraberinde doğal olarak taşır. Eserlerinde ahlaksal eylemin belirleyicisi olarak etik değer...