Le 108 Upanishad (Italian Edition)

L'importanza delle Upanishad stata riconosciuta universalmente nel corso della storia, sia in oriente che in occidente. Insieme alla Bhagavad gita, le Upanishad detengono il primato per la quantit e la vastit dei trattati che sono stati scritti per commentarle. Purtroppo le traduzioni in inglese, anch'esse molto numerose ed eseguite sia da indiani che da occidentali, sono generalmente danneggiate da una serie di pregiudizi e atteggiamenti negativi di tipo coloniale verso la tradizione indiana, a cominciare dalla famosa traduzione di Max Mueller. Nessuno per , nemmeno i propagandisti coloniali, rimasto immune dal fascino travolgente delle Upanishad. Nonostante la dimensione sublime dei loro insegnamenti, le Upanishad sono scritte perlopi in un linguaggio piuttosto semplice e diretto, facile da comprendere e da memorizzare. Inoltre, sono composte da un numero relativamente ridotto di versi, dai 621 della Chandogya Upanishad (quasi estesa come la Bhagavad gita, che di 700 versi) ai 12 versi della Mandukya Upanishad, ai soli 3 passaggi della Maha vakya Upanishad. La versione delle 108 Upanishad tradizionali offerta in quest'opera una traduzione quasi letterale del testo originario, con qualche riduzione occasionale dove le ripetizioni - considerate valide nella tradizione vedica come prova dell'importanza di un particolare insegnamento e come tecnica di memorizzazione per l'apprendimento - risultavano pesanti per l'attenzione del lettore moderno. La translitterazione del tipo pi semplice, che consente una lettura scorrevole senza la complicazione dei segni diacritici. Le 108 Upanishad sono annesse alle 4 Samhita di base (Rig, Sama, Yajur e Atharva Veda) e classificate in categorie specifiche a seconda dell'argomento principale trattato: le "pi importanti" (mukhya), quelle "sullo Yoga" (yoga), "sulla rinuncia" (sannyasa), e quelle "di valore universale" (samanya). Esistono anche tre gruppi specifici di Upanishad che descrivono l'essenza della Realt secondo i particolare orientamenti di percezione descritti come vaishnava ("di Vishnu"), shaiva ("di Shiva"), shakta ("di Shakti", la Dea Madre).