Les djinns sont pas immortels et, selon la légende, sont destinés finalement à mourir. Ils mangent et boivent et se propagent leurs espèces, vivent dans des communautés, et sont gouvernés par des princes. Ils peuvent se rendre visibles ou invisibles, et ils assumer les formes de divers animaux, tels que les serpents, les chats et les chiens. Il ya de bons et de mauvais djinns djinns. Ils sont dits bains fréquents, des puits, des latrines, des fours, des maisons détruites, des rivières, des carrefours, et les marchés. Comme les démons de traditions juives, ils montent au ciel et apprennent l'avenir par l'écoute. Avec toute leur puissance et de la connaissance, cependant, ils sont susceptibles d'être réduit à l'obéissance au moyen de talismans ou des arts occultes et devenus esclaves obséquieux jusqu'à ce que le charme est rompu. Il est loin d'être certain que les djinns de l'Est ont été tirées de la mythologie ou de la philosophie de l'Occident, et la pratique de la traduction du mot arabe djinns par le génie du terme latin remonte à plus d'une apparente ressemblance dans les noms que de toute identité la nature et les fonctions de ces êtres imaginaires. Cette similitude de nom, cependant, doit avoir été purement accidentelle, pour les Arabes connaissaient peu ou rien de la langue latine. Demon-pas de génie-est le mot qu'ils auraient probablement utilisé si elles avaient emprunté cette partie de leur credo de l'Ouest. Jinn apparaît, en outre, d'être un véritable mot arabe dérivé d'une racine signifiant «voiler» ou «à dissimuler"; cela signifie donc bien «ce qui est voilé et ne peut être vu." "Dans un sens," déclare FRU-Abadi (Camus, vol. 3, p. 611), «le mot Jinn signifie tout être spirituel caché de tous nos sens, et, pour cette raison, l'inverse d'un être matériel. Pris en ce sens extensif, le mot Jinn comprend démons ainsi que les anges, mais il ya quelques propriétés communes aux deux anges et les djinns,.. certains propres à chaque Tout ange est un djinn, mais chaque Jinn est pas un ange Dans un autre sens, ce terme est appliqué particulièrement à un type particulier de l'être spirituel, car ces êtres sont de trois sortes: le bon, qui sont des anges; les mauvaises, des diables; et l'intermédiaire, la compréhension à la fois bon et mauvais, qui forment la classe des djinns. "