Poesía y Arte de los árabes en España y Sicilia (Spanish Edition)

Este libro histórico puede tener errores numerosos, falta texto, imágenes, o un índice. Los compradores pueden descargar una copia gratuita escaneadas del libro original (sin errores) de la editorial. No se muestra. 1867 Extracto: ... mujeres que ántes habian habitado en Córdoba asegurasen la identidad del embustero con el Califa, y cuando una parte del pueblo le hubo creido, aclamó al falso Hischam como soberano, pero le tuvo encerrado con varios pretextos, en los aposentos interiores del alcázar, miéntras que gobernaba en nombre suyo (1). Abul-Kasim procuró enseguida ensanchar los límites del nuevo reino de Sevilla; pero quien llevó adelante con más éxito sus planes ambiciosos fué su hijo, que subió al trono despues de la muerte de Abul-Kasim, en el año de 1042. Era el nuevo principe hombre de gran fuerza y corpulencia, de agudo entendimiento y de notable presencia de espíritu. Tenia ademas una esmerada educacion literaria, adquirida durante la vida de su padre, por medio de asiduos estudios; pero apénas se abrió para él el camino del imperio, cuando todos sus pensamientos se enderezaron al mismo fin; al engran (1) Ibn-challikan, Loei de Ahbadidis, ed. Dozy, , 220.--La soberanía del falso Hischam fué reconocida por Abdalaziz, rey de Valencia, por Modjehid, rey de Denia y las Baleares, y por el príncipe de Tortosa. Aunque el presidente de la república que se habia formado en Córdoba no se dejó engañar por el fingido califa, tuvo que ceder al deseo y entusiasmo de sus conciudadanos y hacer juramento de fidelidad y vasallaje á Hischam II, si bien más tarde logró convencer á los cordobeses de la impostura y recobrar la independencia. Los reyes de Almeria y de Granada, gobernados por dos validos eminentes, el árabe Ibn-Abbas y el judio Samuel, no reconocieron tampoco al falso califa, y hubieran sido los más terribles ...