Jesus Christ Et La Religion Africaine: Reflexion Christologique a Partir de l'Analyse Des Mythes d'Osiris, de Gueno, d'Obatala, de Kiranga Et de Nzala Mpanda (Documenta Missionalia) (French Edition)
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Book Details
Author(s)Lusala Lu Ne Nkuka, L
ISBN / ASIN8878391689
ISBN-139788878391680
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MarketplaceUnited States 🇺🇸
Description
Gesù Cristo e la religione africana. Tesi di Lusala Lu Ne Nkuka Luka. Analizzando e confrontando il mito egizio di Osiride, peul di Gueno, yoruba di Obatala, rundi di Kiranga, kongo di Nzala Mpanda e l'inno cristologico di Fil 2,6-11, l'autore scopre che la religione africana possiede la grammatica della salvezza cristiana.
La question qui traverse la présente étude est la suivante: est-il possible de retrouver dans la religion africaine la structure qui fait l'essence du christianisme, à savoir: l'homme a péché et est dès lors devenu incapable de mener une vie harmonieuse ici-bas et d'atteindre le bonheur éternel dans l'au-delà : Dieu envoie son Fils pour sauver l'humanité, en la faisant passer, par sa mort et sa résurrection, de la mort à la vie? En analysant et en comparant les mythes égyptien d'Osiris, peul de Gueno, yoruba d'Obatala, rundi de Kiranga, kongo de Nzala Mpanda et l'hymne christologique (Ph 2,6-11), l'auteur découvre que la religion africaine possède effectivement la grammaire du salut chétien. De ce fai, il arrive à la conclusion que la religion africaine constitue pour les Africains une sorte de chemin vers la recontre avec Jésus-Christ dans le christianisme historique; rejoignant ainsi l'affirmation de saint Augustin selon laquelle la réalité meme que l'on appelle maintenant la religion chrétienne existaint jadis, meme chez les anciens; dès les origines, elle n'a pas fait défaut au genre humain jusqu'à ce que vienne le Christ dans la chair (les Révisions, XIII,3).
La question qui traverse la présente étude est la suivante: est-il possible de retrouver dans la religion africaine la structure qui fait l'essence du christianisme, à savoir: l'homme a péché et est dès lors devenu incapable de mener une vie harmonieuse ici-bas et d'atteindre le bonheur éternel dans l'au-delà : Dieu envoie son Fils pour sauver l'humanité, en la faisant passer, par sa mort et sa résurrection, de la mort à la vie? En analysant et en comparant les mythes égyptien d'Osiris, peul de Gueno, yoruba d'Obatala, rundi de Kiranga, kongo de Nzala Mpanda et l'hymne christologique (Ph 2,6-11), l'auteur découvre que la religion africaine possède effectivement la grammaire du salut chétien. De ce fai, il arrive à la conclusion que la religion africaine constitue pour les Africains une sorte de chemin vers la recontre avec Jésus-Christ dans le christianisme historique; rejoignant ainsi l'affirmation de saint Augustin selon laquelle la réalité meme que l'on appelle maintenant la religion chrétienne existaint jadis, meme chez les anciens; dès les origines, elle n'a pas fait défaut au genre humain jusqu'à ce que vienne le Christ dans la chair (les Révisions, XIII,3).
