Rozkosz zemsty. Socjologia historyczna mobilizacji ludobójczej (Polska wersja jezykowa)

Ksiazka poswiecona jest ludobójstwom, czystkom etnicznym i masakrom. Autor stara sie wyjasnic, w jaki sposób dochodzi do tych krwawych aktów zbiorowej przemocy - jak mobilizowani sa ludzie i zasoby. W pracy opisano i porównano 12 róznych przypadków ludobójstw totalnych i czesciowych - od ludobójstwa Indian w drugiej polowie XIX-wieku w Stanach Zjednoczonych po rzez Tutsi i Twa w Rwandzie w 1994 roku. Jest to pierwsza praca polskiego autora przedstawiajaca tak rozlegla socjologiczna komparatystyke ludobójstw. Wypracowany w niej model wyjasniania zostal odniesiony do przypadku zemsty na Niemcach po II wojnie swiatowej. Autor pokazuje dlaczego - mimo róznych zbrodni i okrucienstw - nie doszlo do ludobójstwa Niemców. Wykorzystuje w tym celu m.in. 60 wywiadów poglebionych i narracyjnych ze swiadkami epoki. Silna strona ksiazki jest transdycyplinarnosc i odwolanie sie w niej do szerokiej perspektywy dziejowej, wlasciwej socjologii historycznej. Jako historyka zainteresowal mnie odnotowany przez Autora wplyw ludobójstwa na dalsza historie spolecznosci - co jest fragmentem szerszego tematu oddzialywania przeszlosci na przyszlosc. Idzie nie tylko o zjawiska demograficzne. Idzie takze o punkt odniesienia spolecznosci, o traktowanie przeszlosci jako czynnika jednoczacego grupe. Te zagadnienia Autor przedstawia wysoce interesujaco. (...) Zdecydowanie popieram idee publikacji omawianej pracy. Uwazam, ze moze miec ona duze znaczenie dla dalszego kierunku rozwoju polskiej humanistyki. z recenzji wydawniczej prof. dr. hab. Jana Marcina Kuli (...) [Autor] przede wszystkim dowiódl, iz przy calej swej osobliwosci ludobójstwo jest jednak efektem dzialania typowych procesów spolecznych i to zarówno w sferze instytucjonalnej, jak i habitusów. W przygotowaniu wszystkich ludobójczych aktów bardzo istotna role spelnial przygotowujacy je i usprawiedliwiajacy dyskurs ideologiczny, a takze dyskurs nacjonalistyczny, zmierzajacy do wyksztalcenia jednolitej tozsamosci narodowej. z recen