Die Anfänge der Yogapraxis im Alten Indien: Eine Untersuchung Über die Wurzeln der Indischen Mystik nach Rgveda und Atharvaveda; ... der Universität zu Tübingen (German Edition)

Excerpt from Die Anfänge der Yogapraxis im Alten Indien: Eine Untersuchung Über die Wurzeln der Indischen Mystik nach Rgveda und Atharvaveda; Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doktorwürde Einer Hohen Philosophiscchen Fakultät der Universität zu Tübingen

Religiousgeschichtliche Untersuchungen sind nur dann von wirklichem Wert, wenn sie hinuntergraben in den Quellgrund des religiösen Erlebnisses. Zu feinen Ohren dringen dort unten die geheimen Laute der unterirdischen Wasser, die überall unter der härteren Schicht religiöser Formen rauschen.

Das religiöse Erlebnis hat stets die Neigung, wie übrigens alle seelischen Erlebnisse, sich in bestimmten, z. T. starren Formen zu verdichten. Ein Erlebnis mag noch so innerlich und ursprünglich sein, der Erlebende muss versuchen, es irgendwie in Wort, Bild oder Handlung auszudrücken; aber „Spricht die Seele, so spricht, ach! schon die Seele nicht mehr." So entsteht aus dem religiösen Erlebnis die Religion mit ihren Mythen, Sätzen und Formen, und je äusserlicher die Nachfahren der grossen Religiösen sind, desto starrer werden diese Formen und Formeln, desto gründlicher erstirbt das Leben aus ihnen oder verbirgt sich in die innersten Zellen. Das Ursprüngliche, Lebendige umkrustet eine harte Schicht z. T. wesensfremden Niederschlags. Darum ist es oft sehr schwer, in den religiösen Formeln, Sprüchen, Liedern, Symbolen, Handlungen, das ursprüngliche Leben, das sie einst geschaffen hat, zu entdecken. Um das Lebendige in alten oder fremden Religionsformen wieder zu fassen, bedarf es deshalb gewissenhafter und oft mühseliger philologischer, phsychologischer und geschichtlicher Kleinarbeit, die aber erleuchtet sein muss von einer starken religiösen Intuition, wenn sie ihr Ziel ganz erreichen soll.

Diese Arbeit ist der erste Versuch, den Rgveda und Atharvaveda im Licht des religiös-ekstatischen Erlebens zu betrachten. Schon in den Upanisads fliesst ein starker Strom überbewussten, ekstatischen Erlebens, der dann von da ab immer klarer zutage tritt und stetig anschwillt. Aber woher er seinen Ursprung genommen hatte, war bisher unbekannt.

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