La Sociedad de Ricos Sin Dinero: Ideologia capitalista, la hegemonia y El mito del exito escolar (Spanish Edition)

Fueron, y siguen siendo hoy, en los albores del siglo 21, muchos son los que, impulsado por ideas pol tico-econ mico del pensamiento marxista, ha promovido y recomendar el "fin del capitalismo". O es abogado, y recomendamos que, tras un proceso din mico y/o dial ctica de la historia natural, la sociedad pol tica ser a capitalista y/o tambi n, por supuesto, incorporado por la sociedad civil, dando lugar a una sociedad perfecta, sin clases, en el que todos los hombres , en que, por ltimo, estar libre de injusticias y /o las desigualdades sociales. Lo que es evidente, sin embargo, es que, hist ricamente, el capitalismo, a pesar de pasar por muchas crisis y tambi n por ser un sistema pol tico econ mico que su clase y/o grupo social tiene, por su naturaleza, como un principio, desagregar m s miembros de que sumen exactamente, l siempre mantuvo su hegemon a. Es decir, l (el capitalismo), lo que es contrario a las tesis marxistas sobre su supuesta orden, por otra parte, seg n el primer an lisis ya pol tico-econ mico del Italiano Antonio Gramsci, del siglo 20, tambi n trajo consigo la llamada "hegemon a", lo que hace con que, a trav s del car cter ideol gico de la misma - si bajamos, podr an cambiar y no s lo no afectar a su "dial ctica de la historia natural". O, en otras palabras, cada vez que l, el capitalismo en s , mientras que sociedad pol tica, por medio de la ideolog a, se mantuvo como clase dominante y no se incorporaron por la " sociedad civil", en el sentido visionario de Marx, seg n la cual, como ya se ha mencionado, pero que vale la pena tambi n reiterar aqu , incluso si se disuelven, dando lugar a la llamada "sociedad perfecta y/o sin clases". En este sentido, el objetivo de nuestro trabajo es llevar a cabo un estudio sobre los problemas relativos a las relaciones ideol gicas entre la llamada, en este caso, "la Sociedad de los ricos sin dinero" y el capitalismo, en la medida en que sta, al mismo tiempo que sociedad pol tica ha, en las sociedades occidentales post-capitalista moderno, sistematizada y difundida en el horror de la realidad sociocultural proletariados, (en la forma de valores y principios para estas interiorizado) los ideales e ideas capitalistas, " cooptando" (internalizeding en ellos los valores del capitalismo), sin que ello signifique , en ese mismo proceso ideol gico, en la gran social y/o redistribuir tambi n medios materiales de la producci n social de su existencia. Esto, para nosotros, es evidente que es uno de los m s radicales y, al mismo tiempo, sutiles formas de hegemon a capitalista en el siglo 21. De esta v a, como veremos m s adelante en el curso de nuestro trabajo, hay dos aspectos esenciales, a la vez que supuestos epistemol gicos que definen y/o calificar los miembros pertenecientes a la denominada "sociedad de los ricos sin dinero", presente en las sociedades capitalistas occidentales post-moderno, a saber: 1- El hecho de que las personas pertenecientes a la misma, en esta "sociedad de los ricos sin dinero", son siempre , a trav s del uso alienado y/o adicto de los cr ditos bancarios, "aumentar casi siempre el poder de consumo, sin, sin embargo, en esos casos, tambi n aumentar sus rentas ", lo que lo hace (mientras que un grupo significativo de personas que pertenecen a poblaci n activa) "esclavos asalariados del capital", es decir, que se coloca, de la ideolog a de la capital, en la calidad de asco y deshumanizado esclavos de proletarios, vendiendo sus fuerzas de trabajo s lo para pagar, la primera pista: a- Altas tasas de impuestos a los gobiernos capitalistas y, en el segundo. b- Las tasas de inter s de las lites econ micas (bancos, instituciones financieras, etc. ). 2- El hecho de la misma, mientras que excluyen de social, que sigue estando en que el xito en la escuela y/o el acceso al nivel superior y/o uno de los mayores posibilidades (ideol gicamente predicado por los capitalistas) para llegar a la "movilidad social ascende...