Catastrofe En La Escuela (Spanish Edition)

La obsolescencia programada, baluarte de la globalización y una de las bases principales del mundo Neo post-capitalista moderno, a la sociedad planetaria los problemas que ella no sabía y/o que no lo sé. Las cuestiones relativas no sólo a problemas humanos, sociales y económicos, el contenido ético de un individualista capital, pero, también, y, sobre todo, los problemas del medio ambiente, el mundo físico, a la evaluación de la comercialización de todas las cosas, materiales e inmateriales, la búsqueda por ética derecho beneficios a cualquier precio, estas mismas empresas. En este escenario de desastres humanos, sociales y ambientales, y tenemos otro desastre: el desastre de la escuela. En otras palabras, en una época en la que reina la ética del individualismo y la meritocracia, que es, de hecho, los sinónimos para el fondo de la exclusión, la escuela se vuelve ideológico, en la medida en que es específicamente diseñados por estado capitalista como el lugar donde los preceptos de la humanización y emancipación intelectual son abortados, volado, y, en otra pista, sistematizó los capitalistas como corolario su contenido ético enseñar. El proceso de la globalización y, al mismo tiempo , a la que asistieron la posibilidad de mostrar los diferentes y/o las diferencias culturales planetarios, en sus distintos pueblos, por otro lado, asociados a la políticas capitalistas de expansión de mercados de consumo, paradójicamente potenció el desarrollo del individualismo, el consumismo, el hedonismo y virtuoso, el narcisismo, el genocidio, la xenofobia y el nacionalismo, lo que lleva a la sociedad de la capacidad de convivir, tolerar, respetar las diferencias. En este sentido, la deshumanización ha prevalecido como contenido ético capitalista a escala global, planetario, bajo el emblema de repúblicas democráticas capitalistas, en comparación la democracia ateniense, el mundo griego, donde alrededor del 90% de los habitantes no eran considerados ciudadanos de pleno derecho y, por lo tanto, no participan en los sentidos, en las decisiones de la polis, por temas nacionalistas, autochthony, anti cosmopolitas, con el fin de perpetuarse a sí misma. Para volver a este tipo de nacionalismo xenófobo, exacerbado y centrado en sí mismo, "la gloria de mí" y "una falta de respeto a otro", a través de esta globalización capitalista , entró a través de las venas de los distintos pueblos, como una especie de chip de la ignorancia contra las diferentes y las diferencias, contra los extranjeros, contra los llamados extraños, contra los llamados enemigos potenciales, en contra de la no "yo" que, por la globalización, han que ve y la sistematización de la sociedad, transformando, por medio de la coerción, por educación o por medio de la coerción, la otra en el mismo. Principios de la sostenibilidad, la biodiversidad, la educación ambiental, la tolerancia y el respeto a las diferencias, a ser perseguidos como ideas biophilic por una pequeña parcela social y, por otra parte, en la parte de los capitalistas, tratando de ocultar sus responsabilidades específicas, jugando la solución de estos problemas a las pro-pía sociedad, sabiendo que los mismos no se han dado las condiciones para resolverlos. Restablece la naturaleza de la educación, el papel de la escuela y en lo que se refiere a la función social del maestro, comenzó a sonar como un imperativo, en la medida en que la condición del ser humano deshumanizado comenzó a ser percibido como un producto de la sociedad de la capital , lo que demuestra la incapacidad de la escuela en términos de hacer frente a este problema. En otras palabras, la escuela, hoy en día, en las sociedades de capital, es un desastre porque refleja y reproduce esta perversa sociedad, corrompen, evitar que las personas que entra a educarse a sí mismo de hecho, cada vez más humano, de emanciparse a sí misma intelectualmente, es decir, para ser capaces de desarrollar, el desarrollo de una condición humana verdaderamente humanizada.