IL MITO DI ULISSE E LA BELLEZZA SECONDA (Italian Edition)

“Non si vive di solo pane
ma di pane e… di bellezza”. A.M.


Gli dei greci si nutrivano di nettare e di ambrosia; è mia ferma convinzione che gli esseri umani abbiano estremo bisogno di nutrirsi di bellezza più che di qualunque altra cosa.

La bellezza che noi conosciamo si presenta sotto varie forme; ne nominiamo tre in particolare.
La bellezza prima che è frutto della natura ed è sempre sottoposta alla morte.
La bellezza seconda che è frutto dell’agire artistico dell’uomo e, una volta creata, non è più sottoposta alla morte né alla legge dell’entropia. Essa è immortale e garantisce l’immortalità a chi la sa creare.
E’ immortale perché vive nelle opere d’arte che l’umanità ha creato e che sa custodire.
E’ immortale perché vive negli archetipi che risiedono nell’inconscio collettivo della specie umana.
E’ immortale perché vive nella coscienza dei popoli.
E’ immortale perché vive nella coscienza cosmica che avvolge questo pianeta e avvolge l’ intero universo così come l’aura avvolge il nostro corpo ma è visibile solo con la foto Kirlian.
E’ immortale perché può viaggiare da un universo all’altro all’infinito.

La bellezza prima è legata alla forma e al rapporto tra materia e forma così come viene percepito dai sensi esterni, quali l’occhio e l’udito, il gusto e il tatto.
La bellezza seconda non è legata necessariamente alla forma e anzi trascende sia la forma sia la percezione dei sensi esterni e conduce il fruitore direttamente al campo di energia particolarissima che la sostanzia e la tiene in vita e questo contatto non avviene attraverso i sensi ma attraverso le vibrazioni che emanano dalla bellezza e che i fruitori si allenano a saper percepire.
Questa bellezza finora è stata prodotta solo dai grandi artisti con le loro opere d’arte immortali. Con la cosmo-art essa diventa appannaggio di tutti coloro che decidono di lavorare insieme per creare un SE’ Corale e un unico organismo vivente fatto di continue sintesi di opposti. Questa particolare bellezza segna un ulteriore sviluppo evolutivo dell’arte che, per poter esistere, non avrà più bisogno di un supporto materiale da mantenere in vita costantemente e non sarà più costretta a rimanere chiusa entro i confini dello spazio-tempo di questo universo.
Poi c’è una terza bellezza, la bellezza della vita o la bellezza del vivere, e questa pure è una forma di bellezza prima che viene dalla natura e che può essere perduta e riconquistata ma che non può essere comprata. Se essa c’è è percepibile solo dall’Io ma non dai sensi. Se non c’è, il malessere è percepito sia dall’Io sia dal corpo.
Quando sentiamo che l’abbiamo perduta e che vogliamo riconquistarla dobbiamo sottoporci a un duro lavoro che può essere oggetto di un cammino esistenziale che può iniziare in tanti modi. Noi abbiamo appreso a farlo con l’aiuto della sophia-analisi prima e poi con quello della sophia-art e della cosmo-art.

“Perché esistiamo”?
E la risposta è: per creare la bellezza di cui ha bisogno la Vita e di cui noi abbiamo bisogno.

“Perché esiste il dolore”?
Perché senza il dolore non potremmo creare nessuna bellezza che sia capace di superare la morte.
“Perché esiste la morte”?
Perché senza la morte non potremmo mai passare da una forma di vita che è mortale a una forma di vita che è immortale.
“Perché esiste l’arte”?
Perché è la sola attività umana che sa realizzare la sintesi degli opposti dalla quale far emergere la bellezza seconda ed è l’unica possibilità che abbiamo sviluppato nella storia umana per creare la sintesi tra la nostra esistenza, l’esistenza del dolore e della morte, l’esistenza del cosmo e l’esistenza del potere artistico creativo dell’Io.