School of engineering. Examination for diploma
Book Details
Author(s)Univ Dublin City
PublisherRareBooksClub.com
ISBN / ASIN1235881601
ISBN-139781235881602
AvailabilityUsually ships in 24 hours
Sales Rank99,999,999
MarketplaceUnited States 🇺🇸
Description
This historic book may have numerous typos and missing text. Purchasers can download a free scanned copy of the original book (without typos) from the publisher. Not indexed. Not illustrated. 1857 Excerpt: ... eorum neque acccssionc meliorem vitam fieri, nec decessione pcjorem: non videtur ejusmodi debuisse dcliberationem introducere, in qua, quod utile videretur, cum eo, quod honestum est, compararctur. Etenim quod summum bonum a Stoicis dicitur, convenienter natura vivere, id habet hanc (ut opinor) sententiam, cum virtute congruere semper: caetera autem, qua? secundum naturam csscnt, ita legere, si ea virtute non repugnarent.... Dlud autem officium, quod rectum iidem appellant, perfectum atque absolutum est, et, ut iidem dicunt, omnes numeros habet; nec prater sapientcm cadere in quemquam po. Cum autcmtest aliquid actum est in quo media officia compareant, id cumulate videtur esse perfectum, proptcrea quod vulgus quid absit a pcrfecto non fere intelligit: quatenus autem intelligit, nihil putat pratermissum. Quod item in poematis et picturis usu evenit, in aliisque compluribus, ut delectentur imperiti, laudentquc ea, quae laudanda non sint. 2. Cui miseriac proximus est is, qui appropinquans aliquod malum meruit, exanimatusquc pendet animi. Quam vim mali significantes pocto impendere apud inferos saxum Tantalo faciunt oti acelera animiquc impotentiam et tuperbiloquentiam, ea communis poena stultitiae eBt. Omnibus enim, quorum mens abhorret a rationc, semper aliqui talis terror impendet. Atque ut hoe tabificEB mentis pcrturbationes sunt, oogritudinem dico et metum: sic hilariores illse, cupiditas, avide semper aliquid expetens, et inanis alacritas, id est, laetitia gestiens, non multum differunt ab amentia. Ex quo intelligitur, qualis iile sit, qucm turn modcratum, alias modestum, temperantem, alias constantem continentemquo dicimus. Nonnumquam haec cadem vocabula ad frugalitatis nomcn, tamquam ad caput, referre volumus. Quod nisi co nomine virtutes contincrentur...
