La Indagación De Sí Mismo, Sus Bases: self-inquiry (Volume 1) (Spanish Edition)

La conciencia es un reflejo puro. Si se presenta ante el mundo objetivo lo que refleja son los objetos. Si se pone ante el mundo interior subjetivo, refleja el movimiento del sujeto. Cuando la mente refleja el mundo objetivo, se llama conciencia objetiva o mente dirigida hacia afuera. Para esto es fundamental el complemento del pensamiento para ver la realidad objetiva. Para que la mente tenga en cuenta el movimiento de sí mismo, se requiere una mente interiorizada, sin la interferencia del pensamiento como memoria psicológica que distorsiona la visión de los contenidos de la mente. Así que cuando el pensamiento cesa, la "Percepción Directa" sucede automáticamente. Así que una mente silenciosa es condición sine qua non para la investigación psicológica. La investigación con el pensamiento es limitada porque el pensamiento es limitado y hay perpetuación del pasado en nombre de la investigación. Así que la acción del pensamiento en el ámbito psicológico es la inacción, aunque sintamos que hemos actuado de alguna manera. El pensamiento es un producto de la evolución. Es de naturaleza material y por tanto limitado. Es muy útil y eficaz cuando lo usamos en la dimensión física. Se producen problemas cuando se utiliza en la dimensión psicológica. La gente está utilizándolo para resolver problemas psicológicos creados por él y, naturalmente, complica aún más los problemas, ya que no tiene ningún papel que desempeñar en la dimensión psicológica. Entonces ¿qué hay que hacer con los problemas psicológicos como la violencia, la codicia, la ambición, la ira, el miedo, la posesividad, etc.? Cuando cesa el movimiento del pensamiento, "Percepción Directa" ocurre y en la conciencia pasiva de la "Percepción Directa" el problema en sí cuenta su historia y se marchita. Se requiere una mente vacía para enfrentar los problemas psicológicos. Percibir, ver con una mente vacía equivale a hacer. La acción del pensamiento es lo mismo que inacción porque es limitada y perpetúa el pasado que es la causa del problema.