Filosofia Antropologica e Educacao: Um estudo sobre o pensamento de Nietzsche e a Cultura - Tese de Doutorado (Teses e Dissertacoes) (Volume 1) (Portuguese Edition)

“Os homens, nas sociedades ocidentais capitalistas pós-modernas, principalmente por meio da Indústria Cultural, confundindo-se o mero acesso à cultura com o acesso à educação, tornaram-se e/ou têm se tornado não somente reféns, mas também escravos das suas diferentes culturas. Ou seja, tornaram-se e/ou têm se tornado xenófobos por alienada convicção e, nesse sentido, também intolerantes, desrespeitosos das diferenças, genocidas e/ou biocidas potenciais.” Nesse livro, epistemologicamente fundamentado, procurar-se-á mostrar como é que a aquisição de cultura (que não é e não pode ser entendida como o mesmo que um processo verdadeiramente educativo), nas suas diferentes faces, em seus diferentes povos, tem feito com que os diferentes homens, ao incorporarem-nas, incorporem também diferentes símbolos representativos da realidade, diferentes valores, ou seja, canalizem corrosivamente os seus sentidos para somente poderem enxergar, como sendo bons e/ou virtuosos, aquilo que a sua própria cultura julga como tal, ou seja, tendo sempre como parâmetro os seus próprios hábitos e costumes. Na primeira unidade, sendo assim, questionar-se-á os aspectos xenófobos e etnocêntricos presentes nas diferentes culturas, procurando levantar os paradoxos e as diferenças entre cultura e educação dentro do contexto dos processos de socialização, sejam estas institucionalizadas ou não. Isto é, a partir de uma discussão sobre os processos de formação cultural (sistematizados estes por meio das instituições ditas educativas, presentes estas nas sociedades capitalistas pós-modernas), procurar-se-á questionar o caráter paradoxal das culturas (formativo/deformador). Na segunda, como complemento, apresentar-se-ão alternativas para a volta do homo sapiens em oposição férrea à sua condição humana desumana. Em outras palavras, apontar-se-ão novos caminhos para a educação sistematizada no século XXI, ou seja, para aquela educação dada por meio das instituições ditas educativas (o que poderá ser aqui entendida como o mesmo que uma espécie de Pedagogia da Subversão Cultural). Espera-se que essa obra assim como tantas outras do autor, possa contribuir à formação de uma geração mais transformadora, a partir da transformação social deliberada da consciência dos seres sociais, colocando-os na condição humana de verdadeiros atores sociais transformadores porque, antes, durante e depois, deliberadamente também questionadores dos valores e das culturas do mundo em que se vive.