Pandita Ramabai und die Erfindung der Pfingstbewegung: Postkoloniale Religionsgeschichtsschreibung am Beispiel des 'Mukti Revival' (Studien Zur ... in the Non-Western World) (German Edition)

English summary: The women's rights activist and social reformer Pandita Ramabai Sarasvati (1858-1922) is considered to be one of the most important women of recent Indian history. Worshipped as a goddess of wisdom by her contemporaries, her popularity came to an abrupt end when she turned to evangelical revivalism, which is why she had to spend her last two decades in comparative isolation at her home for widows and orphans in Pune. This study focuses on an event that happened during this last phase of her life which was to become the key culmination of a wide ranging discourse: the so-called Mukti Revival of 1905. Because of this spiritual awakening among the home's subaltern residents the place became important as a historical symbol of salvation, not so much for British and American missionaries, but mainly for Western historians of the Pentecostal movement, while at the same time alternative interpretations opposing colonial conceptions were being pushed aside. Based on post-structuralist and post-colonial theory as well as on a detailed analysis of source material, the study traces the development of competing narratives and of the genesis of knowledge about the Mukti revival in order to highlight the invention of religious and historical reality in a colonial context. German description: Die Frauenrechtlerin und Sozialreformerin Pandita Ramabai Sarasvati (1858-1922) gilt als eine der bedeutendsten Frauen der jungeren indischen Geschichte. Von ihren Zeitgenossen als Gottin der Weisheit verehrt, fand ihre Popularitat mit ihrer Hinwendung zur evangelikalen Erweckungsbewegung ein jahes Ende, weshalb sie die letzten zwei Jahrzehnte ihres Lebens in relativer Isolation auf der von ihr gegrundeten Witwen- und Waisenstation bei Pune verbringen musste. Die vorliegende Arbeit thematisiert ein Ereignis in dieser letzten Lebensphase, das zu einem zentralen Kulminationspunkt zahlreicher Diskurse werden konnte: das sogenannte Mukti Revival im Jahre 1905. Aufgrund dieser spirituellen Erweckung unter den subalternen Bewohnerinnen der Station wurde der Ort auaer von britischen und US-amerikanischen Missionaren vor allem von westlichen Historikern der Pfingstbewegung zu einem Ort heilsgeschichtlicher Bedeutung stilisiert, wahrend alternative, den kolonialen Konzeptionen entgegenstehende Interpretationen verdrangt wurden. Auf der Basis poststrukturalistischer und postkolonialer Theorie und anhand einer detaillierten Quellenanalyse zeichnet das Buch die Karriere der konkurrierenden Narrative und die Genese des Wissens uber das Mukti Revival nach, um die Erfindung religioser und historischer Wirklichkeit im kolonialen Kontext transparent zu machen.