Das Phänomen Zeit im Geflecht von Chaos, Ordnung, Entropie: Untersuchung zur ökonomischen Relevanz verschiedener Dimensionen der Zeit (German Edition)

Diplomarbeit, die am 04.03.1995 erfolgreich an einer Fachhochschule für Wirtschaft in Deutschland eingereicht wurde. Einleitung: So selbstverständlich wir mit dem Phänomen der Zeit umgehen mögen, erscheint uns ihr Wesen sehr geheimnisvoll. Wie bewegt sich die Zeit, wenn sie schon wieder wegläuft? - Vorwärts? Rückwärts? Geradeaus? Im Kreis? Oder hält sie auch mal an? Wo bleibt die Zeit eigentlich, wenn sie gerade nicht da ist? (Und wir mal wieder »keine Zeit« haben)? Und was haben Chaos, Ordnung, Entropie damit zu tun? Die verschiedenen Dimensionen der Zeit berühren unser tägliches Leben, auch das wirtschaftliche. Die vorliegende Arbeit stellt einen Versuch dar, dies etwas näher zu beleuchten. Inhaltsverzeichnis: |Vorwort| |Abbildungsverzeichnis|V |Einleitung: Das Phänomen der Zeit|1 1.|Verschiedene Dimensionen der Zeit|2 1.1|Die Zeit in der altgriechischen Naturphilosophie|2 1.2|Die absolute Zeit der klassischen Mechanik|4 1.3|Das Raum-Zeit-Kontinuum|7 1.4|Die irreversible Zeit der Thermodynamik|10 1.5|Der Zeitstrahl Richtung Evolution|17 1.6|Die Zeit in den modernen Theorien|19 2.|Ordentliches Chaos|26 2.1|Der wunderbare Alltag|26 2.2|Die Welt organisiert sich selbst|27 2.3|»Kultürliche Natur«: Eine Gemeinschaft kooperierenderMoleküle|28 2.4|Das »fraktale« Prinzip der Selbstähnlichkeit: Unvorhersagbare, aber gesetzmäßige Entwicklung von Strukturen|33 2.5|Chaos ist die Regel - Ordnung bestätigt sie|41 3.|Die ökonomische Relevanz der verschiedenen Zeitdimensionen für Wirtschaft, Unternehmen und Gesellschaft|51 3.1|Auswirkungen des reversiblen Zeitverständnisses auf Wirtschaft, Unternehmen und Gesellschaft|51 3.1.1|Ignoranz des Wandels und Illusion der Unvergänglichkeit|52 3.1.2|Aktuelles Antiquariat: Realitätsfremde Wirtschaftstheorien|56 3.2|Konsequenzen des irreversiblen Zeitverständnisses der Thermodynamik für Wirtschaft, Unternehmen und Gesellschaft|60 3.2.1|Weniger ist mehr|60 3.2.2|Wo ein Wille ist, ist auc