El Maestro Ignorante (Spanish Edition)

En el a o 1818, Joseph Jacotot, revolucionario exiliado y lector de literatura francesa en la Universidad de Lovaina, empez a sembrar el p nico en la Europa sabia. No contento con haber ense ado el Fre a los estudiantes flamencos sin darles ninguna lecci n, se puso a ense ar lo que l ignoraba y a proclamar la palabra de orden de la emancipaci n intelectual: todos los hombres tienen igual inteligencia. Se puede aprender solo, sin maestro explicador, y un padre de familia pobre e ignorante puede hacerse instructor de su hijo. La instrucci n es como la libertad: no se da, se toma. La distancia que el explicador pretende reducir es aquella de la que vive y la que, por tanto, no cesa de reproducir al igual que hace tanto la Escuela como la sociedad pedagogizada. La igualdad no es fin a conseguir, sino punto de partida. Quien justifica su propia explicaci n en nombre de la igualdad desde una situaci n desigualitaria la coloca de hecho en un lugar inalcanzable. La igualdad nunca viene despu s, como un resultado a alcanzar. Ella debe estar siempre delante. Instruir puede significar dos cosas exactamente opuestas: confirmar una incapacidad en el acto mismo que pretende reducirla o, a la inversa, forzar a una capacidad, que se ignora o se niega, a reconocerse y a desarrollar todas las consecuencias de este reconocimiento. El primer acto se llama atontamiento, el segundo emancipaci n. Es una cuesti n de filosof a: se trata de saber si el acto mismo de recibir la palabra del maestro -la palabra del otro- es un testimonio de igualdad o de desigualdad. Es una cuesti n de pol tica: se trata de saber si un sistema de ense anza tiene como presupuesto una desigualdad para "reducir" o una igualdad para verificar. La raz n no vive sino de igualdad. Pero la ficci n social no vive m s que los rangos y de sus incansables explicaciones. A quien habla de emancipaci n y de igualdad de las inteligencias, la raz n responde prometiendo el progreso y la reducci n de las desigualdades