Fichte et la politique (Filosofia politica) (French Edition)

Libéraux et socialistes, nationalistes et cosmopolites, réactionnaires et révolutionnaires, anarchistes et républicains, bellicistes et pacifistes, se sont également disputés l’héritage de Fichte, et l’ont également condamné, attribuant au philosophe la responsabilité du meilleur comme du pire. Le colloque international organisé à Madrid en mai 2007, dont les communications sont publiées ici, a saisi l’occasion du bicentenaire des Discours à la nation allemande (1807-1808) et de la parution de la traduction française de la Doctrine de l’Etat (1813), qui contient le dernier mot de Fichte en matière de philosophie politique, pour mettre en valeur la position originale de Fichte au-delà des clivages idéologiques qui ont dominé la réception de son oeuvre. Fichte assume le premier l’affirmation de l’essence proprement politique de la philosophie et s’engage dès ses premiers écrits dans la voie d’une réflexion sur la puissance et l’urgence de la praxis politique à mettre en oeuvre aux antipodes du formalisme juridique et des visions totalisantes de la philosophie spéculative. C’est ce pragmatisme politique, cette philosophie réaliste de l’action politico-sociale, qui caractérise l’apport original de Fichte à la pensée politique et à la politique contemporaine. La philosophie de Fichte ressort des contributions publiées ici comme une authentique philosophie de la libération concrète à l’égard de toutes les formes d’aliénation qui dominent la modernité. Elle offre alors des orientations précieuses pour penser les problèmes qui occupent notre actualité: l’organisation du travail et de la propriété, l’éducation, le marché globalisé, l’équilibre des puissances mondiales et la construction d’une politique européenne tournée vers la réalisation universelle du droit et la paix dans le monde.