Salomé Decapitada: Delmira Agustini y la estética finisecular de la fragmentación. (Texto y TeorÃa: TeorÃa Literaria 32) (Texto Y Teoria: Teoria Literaris)
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Description
La implicación estética de Agustini en el modernismo y la modernidad convive, por lo tanto, con la relativización de esos mismos conceptos al presentarse el objeto tradicional femenino como sujeto hablante susceptible de univocidad y trascendencia. Asà sucede en la utilización e implÃcita corrección de ciertos mitos como Pigmalión, Salomé, Leda y el cisne, mitos que la autora personaliza y subvierte al articularlos desde una voz lÃrica que explicita su condición deseante de mujer. Con su propuesta transgresora, Delmira Agustini plantea una modernidad discrepante de las nociones del poder que resultan ineficaces al abordar la problemática de la escritora latinoamericana.
"Salomé decapitada" remite entonces a la ex-centricidad de una autora que se atrevió a formular su visión poética, convirtiéndola en una de las voces más poderosas y singulares de la literatura iberoamericana.ÃNDICE
Introducción: Invención de una periferia: Autoras modernistas y la inscripción del canon moderno. I. Modernismo/(Post)Modernidad: La estética ex-céntrica de Agustini. II. Reflejos de Ofelia: El libro blanco (Frágil). III. Unidad y fragmento en Los cálices vacÃos. Dos poemas previos. IV. (Auto)Creación y revisionismo en Los cálices vacÃos. V. Orfeo desmembrado: Delmira Agustini y la estética finisecular de la fragmentación. VI. De Musa a Medusa: Delmira Agustini y la ambigüedad del cisne. Conclusión. BibliografÃa. Ãndice onomástico.

