Todo lo hiciste con sabidurÃa: Reflexiones sobre la fe cristiana y la ciencia contemporánea (Spanish Edition)
Book Details
Author(s)Daniel Iglesias Grèzes
ISBN / ASINB01B58JQKA
ISBN-13978B01B58JQK6
Sales Rank1,102,235
MarketplaceUnited States 🇺🇸
Description
Esta pequeña obra está compuesta de cuatro capÃtulos que tratan temas muy distintos entre sÃ, pero comparten dos caracterÃsticas principales: a) tratan temas relacionados con la ciencia contemporánea; b) presentan argumentos contra ideas predominantes en el ámbito cientÃfico ligadas al pensamiento ateo.
El CapÃtulo 1 es un alegato contra el naturalismo metodológico de la ciencia. En esencia, argumento que esa forma de concebir la ciencia es (según los casos) errónea o perjudicial. Convierte a la ciencia en una gran aliada del naturalismo filosófico (una doctrina incompatible con el cristianismo) y tiende a impedir muchas formas de influencia positiva de la fe cristiana en la actividad cientÃfica.
El CapÃtulo 2 presenta el giro espectacular que la teorÃa del Big Bang ha producido en la cosmovisión moderna, analiza las implicaciones teológicas de esa teorÃa cosmológica y muestra el fracaso de los modelos cosmológicos alternativos propuestos por cientÃficos que luchan contra esa teorÃa debido a esas implicaciones.
El CapÃtulo 3 es un alegato contra el principio copernicano, entendido como un principio de mediocridad referido a nuestra posición e importancia en el universo. El desarrollo del argumento lleva a tratar también otros dos grandes temas: el principio antrópico y el multiverso. Este capÃtulo tiene un valor agregado: es una reseña de El planeta privilegiado, un libro de Guillermo González y Jay Richards, inscrito en el movimiento del Diseño Inteligente.
El CapÃtulo 4 es una crÃtica cientÃfica, filosófica y teológica del darwinismo (no del evolucionismo en general). Charles Darwin fue un gran cientÃfico, pero también uno de los padres del ateÃsmo contemporáneo. De hecho, ciencia e ideologÃa están muy mezcladas en el darwinismo. En la actualidad el darwinismo, pese a sus grandes debilidades, conserva un gran prestigio en el ámbito cientÃfico, pero además está Ãntimamente relacionado con el ateÃsmo, siendo su principal sostén intelectual. Debido a la brevedad y el carácter introductorio de esta obra, no pretendo presentar aquà la teorÃa del diseño inteligente, aunque aludo a ella en varias oportunidades. Tampoco trato temas tales como el origen de la vida, el origen del hombre y el darwinismo social (peligrosa ideologÃa derivada del darwinismo y conectada con el racismo y la eugenesia).
Para evitar la confusión de planos, he procurado separar netamente las distintas secciones de esta obra según su carácter: histórico, cientÃfico, filosófico o teológico.
Opino que la lucha contra las incrustaciones ideológicas del materialismo y el naturalismo en el ámbito cientÃfico es uno de los deberes principales de los intelectuales cristianos de hoy. Ofrezco este humilde aporte en esa dirección.
El CapÃtulo 1 es un alegato contra el naturalismo metodológico de la ciencia. En esencia, argumento que esa forma de concebir la ciencia es (según los casos) errónea o perjudicial. Convierte a la ciencia en una gran aliada del naturalismo filosófico (una doctrina incompatible con el cristianismo) y tiende a impedir muchas formas de influencia positiva de la fe cristiana en la actividad cientÃfica.
El CapÃtulo 2 presenta el giro espectacular que la teorÃa del Big Bang ha producido en la cosmovisión moderna, analiza las implicaciones teológicas de esa teorÃa cosmológica y muestra el fracaso de los modelos cosmológicos alternativos propuestos por cientÃficos que luchan contra esa teorÃa debido a esas implicaciones.
El CapÃtulo 3 es un alegato contra el principio copernicano, entendido como un principio de mediocridad referido a nuestra posición e importancia en el universo. El desarrollo del argumento lleva a tratar también otros dos grandes temas: el principio antrópico y el multiverso. Este capÃtulo tiene un valor agregado: es una reseña de El planeta privilegiado, un libro de Guillermo González y Jay Richards, inscrito en el movimiento del Diseño Inteligente.
El CapÃtulo 4 es una crÃtica cientÃfica, filosófica y teológica del darwinismo (no del evolucionismo en general). Charles Darwin fue un gran cientÃfico, pero también uno de los padres del ateÃsmo contemporáneo. De hecho, ciencia e ideologÃa están muy mezcladas en el darwinismo. En la actualidad el darwinismo, pese a sus grandes debilidades, conserva un gran prestigio en el ámbito cientÃfico, pero además está Ãntimamente relacionado con el ateÃsmo, siendo su principal sostén intelectual. Debido a la brevedad y el carácter introductorio de esta obra, no pretendo presentar aquà la teorÃa del diseño inteligente, aunque aludo a ella en varias oportunidades. Tampoco trato temas tales como el origen de la vida, el origen del hombre y el darwinismo social (peligrosa ideologÃa derivada del darwinismo y conectada con el racismo y la eugenesia).
Para evitar la confusión de planos, he procurado separar netamente las distintas secciones de esta obra según su carácter: histórico, cientÃfico, filosófico o teológico.
Opino que la lucha contra las incrustaciones ideológicas del materialismo y el naturalismo en el ámbito cientÃfico es uno de los deberes principales de los intelectuales cristianos de hoy. Ofrezco este humilde aporte en esa dirección.

